Viacheslav Shalisko blog: January 2015

На протяжении последнего десятилетия все мы стали свидетелями множества радикальных изменений в российской политике и в российском обществе, многие из которых было трудно или даже невозможно представить себе в недавнем прошлом. Одно из фундаментальных изменений мне хотелось бы сейчас упомянуть. Речь об изменении отношения к Западу и европейской цивилизации.

В 90 годы общество в целом признавало Россию как принадлежащую европейской цивилизации страну, по крайней мере так казалось из Санкт-Петербурга. Сама по себе эта принадлежность подтверждается всей русской историей и культурой 18-20 веков, и как таковая не подлежит сомнению, во всяком случае, в отношении постпетровской России. Тогда не подвергали это сомнению ни знакомые соотечественниками, ни западные, европейские источники. Более того, казалось что всё идёт к постепенной интеграции России в западный мир, из которого она была частично исключена в советскую эпоху. Важно отметить, что хотя политически Советский Союз и находился в противостоянии с Западом, с цивилизационной точки зрения он полностью принадлежал к европейской традиции, поэтому сохранял принидлежность к европейской цивилизации. Поэтому на границе веков разница между жителями Санкт-Петербурга и других европейских городов с культурной, образовательной стороны казалась не столь велика. Европейская цивилизация была и нашей цивилизацией. Для меня лично по-другому и быть не может.

В последние годы русское общество удивительным образом преобразилось. Я наблюдаю изменения немного со стороны, так как последние 13 лет провёл за пределами страны. Произошла утрата ряда качеств, унаследованных обществом с советских времён. Позитивное наследие советского времени включало в себя низкий уровень религиозности населения и качественное образование. И вот, сравнительно недавно религия, в первую очередь православие, вдруг вновь громогласно заявила о себе. Под видом духовного возрождения в общество стало проникать мракобесие и варварство, искоренённое в советскую эпоху, казалось бы навсегда. Клерикализм стал проникать даже в университетскую среду. Вместе с тем качество образования как в системе среднего образования, так и в ВУЗах стало неуклонно снижаться. Всевластие денег, оказавшихся в руках недостаточно достойных людей, поставило под вопрос очень многое из советского наследия, как социальную справедливость вообще, так и ценность образования, труда, творчества, поиска. Люди стали терять ценностные ориентиры светского европейского общества, прививаемые в том числе русской и европейской литературой и искусством. Некоторые иностранцы, которые посещали Россию в середине 2000 годов, говорят что не знают другого общества настолько развращённого деньгами, настолько беспринципного. Думаю, больше всего подобная развращённость относится к Москве. Но всё российское общество, вероятно, подверглось сходной трансформации ценностей. Кажется, беспринципность общества опирается, в том числе, на беспринципность власти, поправшей основы парламентской демократии и законности.

То, что стало происходить после 2008 года, невозможно было представить себе в страшном сне. Российское общество стало явным образом декларировать отказ от европейских ориентиров как на словах так и действиями. Стали преледоваться инскомысящие. Лидером данной тенденции оказалась центральная власть, которая была первой в отказе от очень многих основ. Кажется, больше никто не считает что Россия может быть частью цивилизованного мира. Особенно ярко это варварство новой путинской России проявилось в прошлом году, и сейчас, в момент недавней трагедии Charlie Hebdo, когда слишком многие жители России вдруг проявили солидарность с мусульманскими фундаменталистами, а не с секулярным европейским миром. Неужели все эти люди действительно больше не считают себя европейцами? Неужели они стремятся в новое варварство a la "День опричника" Сорокина или "Москва 2042" Войновича? Я всё же отказываюсь в это верить...

На эту тему 13.1.2015 пишет А. Троицкий в "Новой Газете": Россия — Европа. Возврат билета [www.novayagazeta.ru/columns/66795.html].

BERNARD-HENRI LÉVY. A France United Against Radical Islam @ The Wall Street Journal 8.1.2015

[...]
Islam must be freed from radical Islam. We must say and say again: To assassinate in the name of God is to make God an assassin by association. What is needed from Islamic scholars and their many followers is a courageous statement of modernization—like the aggiornamento of the Second Vatican Council in the 1960s—clearly stating that, in a democracy, forcing obeisance to the holy is an attack on the freedom of thought. They should explicitly acknowledge that in the eyes of the law, religions are systems of thought with no greater or lesser status than that of secular ideologies—and that the right to doubt them, debate them and laugh at them, like the right to join or leave them, is the inalienable right of every citizen.
[...]

http://www.wsj.com/articles/bernard-henri-levy-a-france-united-against-radical-islam-1420760414

P.S. Bernard-Henri Lévy is the author of "Left in Dark Times: A Stand Against the New Barbarism".
http://www.wsj.com/articles/bernard-henri-levy-a-france-united-against-radical-islam-1420760414 Читать дальше......

Viacheslav Shalisko blog

Jan 27, 2015

Михаил Ямпольский. Как судят победителей.

Jan 19, 2015

http://www.colta.ru/articles/music_modern/5966

Jan 13, 2015

Jan 11, 2015

BERNARD-HENRI LÉVY. A France United Against Radical Islam @ The Wall Street Journal 8.1.2015

http://www.newyorker.com/news/john-cassidy/charlie-hebdo-clash-civilizations?mbid=social_facebook

my sites - мои сайты

about - обо мне

who I am

My observations

related sites

translate - перевести

archive - archivo - архив