Ограниченность горизонта человеческого познания может быть причной нашей неспособности увидеть признаки активности нечеловеческого разума. Ограниченность эта оказывается резултатом того что наша цивилизация на данном этапе сильно связана с физической природой человека, со структурой нашего восприятия как развившегося у группы позвоночных животных в ходе биологической эволюции. Организация нервной системы человека и каналов восприятия, по всей вероятности, является решающим фактором в формировании категориальной структуры нашего познания. Механизмом работы нашей цивилизации, в данный момент является язык, сформировавшийся на основе системы акустической коммуникации животных. Сможем ли мы распознать цивилизацию говорящую на другом «языке», то есть функционирующую иначе чем наша и использующуя иные категориальные структуры для описания наблюдаемого этой цивилизацией космоса — большой вопрос. Мы даже не можем быть уверены что сможем понять «язык» нашей собственной цивилизации даже через тысячу лет, так как не можем предсказать в какой мере мир наших потомков, их потребности и физическая природа будут сответствовать существующему чейчас. Мы можем только надеяться что в случае с нашими потомками их цивилизация будет обнаруживать некоторые черты сходства с нашей в результати генетической общности. На это нет надежды когда мы говорим о нечеловеческой цивилизации.
Более интересным является вопрос о будущем человечества. Ю. Н. Ефремов непосредственно касается его во второй части своей заметки, и упоминает множество причин которые могут воспрепятствовать развитию человеческой цивилизации. Помимо глобальной катастрофы, уничтожающей людей или цивилизацию (катастрофы с причинами в космосе, в природе на Земле или обусловленными деятельностью людей), он упоминает ещё одну причину почему цивилизация может прекращать своё рзвитие или существование: потеря интереса. Под этим термином имеется ввиду внутренне присущий цивилизации порок, который так или иначе приводит к тому что начинается забвение уже имеющегося знания и её угасание. Иллюстрациями такого хода событий являются многочисленные примеры обществ прошлого, достигавших некоторых высот в отдельных областях, но затем терявших почти всю свою культуру, знания и способность воспроизводить имеющееся в результате внутренних причин. Вероятно, потеря интереса это довольно удачное обобщение причин угасания таких культур прошлого, хотя, вероятно, в каждом случае были какие-то свои наборы непосредственных оснований для угасания, и как мне кажется, во многих случаях это были социальные причины и вопросы перераспределения богатства в обществе. В этой связи меня беспокоит будущее нашей настоящей цивилизации, так как социальные и экономические проблемы нашего общесва, по всей вероятности, будут набирать силу в глобальном масштебе на протяжении ближайших десятилетий. Связь потери интереса с такими событиями очевидна, неясно только, произойдёт ли только замедление прогресса цивилизации, или же нас ожидает подобное?
[...] Утрата интереса к исследованию нового должна привести не только к невозможности развития новых технологий - которые могли бы спасти наших потомков от вызовов будущего - но, рано или поздно, и к утрате способности поддерживать и воспроизводить уже существующую технологию и медицину, что для нынешней городской цивилизации означает ее неизбежную гибель. Суждено ли такое развитие каждой цивилизации, после того, как она достигнет примерно нашего уровня? Во всяком случае, пример современной России позволяет считать, что скорее всего именно утрата интереса к науке может быть причиной неизбежной гибели цивилизаций. [...]
Лично я всё же склоняюсь к надежде что человеческое общество ближайшего будущего не потеряет интерес к знанию и цивилизации. Но я боюсь что предстоят очень серьёзные изменения в структуре этого общества, являющиеся непосредственными следствиеми технологического прогресса. Но в конечном счёте, я абсолютно уверен, наука победит. Читать дальше......
