Интервью со Славоем Жижеком

Большое интервью с чудесным Славоем Жижеком (Slavoj Žižek) в новом журнале Riga Nova. Признаться, Жижек продолжает каказаться мне чудесным непрерывно, и с того самого момента как несколько лет назад прочитал его книгу «Возвышенный объект идеологии».

Цитата из интервью: [...] Но вы знаете, что в меня вселяет пессимизм и надежду? Боже мой, так трудно это выразить… Я действительно думаю, что из-за всего этого социального неспокойствия, из-за экономической ситуации... Я говорил в Америке с серьезными экономистами. Проблема в том, что частная собственность сегодня перестала нормально функционировать. Вот как охранять интеллектуальную собственность? Например, в биогенетике. Знаете, что пытаются уже делать фармацевтические фирмы? Они пытаются патентовать сны. Даже если вы этот сон переживаете, они владеют формулой вашего сна. Или проблемы с музыкой. Я не думаю, что эта игра мирового капитализма будет бесконечной. Тут большая проблема, вызов. И всегда есть надежда, что что-то новое изобретут, но может, будет еще хуже Я боюсь, что тенденцией ближайшего будущего станет лимитрование свободы. Смотрите, сегодня никто не голосует по самым важным проблемам. Что произошло за последние 20 лет на Западе? Большие экономические перемены, новая глобальная логика – и никто по этому поводу не голосовал. Есть глобальные организации типа ВТО, МВФ – за ними нет никакого демократического политического контроля. И мы все меньше и меньше голосуем. И в этом современная ирония. Есть такая шутка, но она серьезная, Если бы демократия была тем, чем она должна быть, это означало бы, что люди в публичных дебатах обсуждают и затем голосуют по кардинальным вопросам, о том, как общество будет развиваться и пр. Извините, но в Иране – нет, я не хочу там жить – больше демократии, чем в США. Почему? Я знаю, что я сумасшедший, говоря это, я знаю, что такое Иран, ислам, но, по крайней мере, у них ведутся серьезные битвы по поводу того, как общество должно развиваться. В Америке нет таких дебатов, дискутируют об абортах, но не о самых важных экономических вещах. Чем дальше, тем больше политика будет исчезать, заменяясь нейтральными экспертными мнениями. Вот в чем сегодня проблема: когда они принимают экономическое решение, они не признаются в том, что это политическое решение. Он просто говорят: вот экономическая экспертиза. Таким образом, выражаясь в старомодном марксистском ключе, грядет десакрализация. [...] Читать дальше......

Рабочее

1) Начал, наконец, постоянные практики в лаб. генетики 2) Послезавтра в рамках конференции XIV Semana de la Investigación Científica en CUCBA должен состояться мой доклад об ископаемом третичном Taxodium на фоне NLR 3) На следующей неделе планирую заняться определением давно собранного Quercus и определиться с направлением приложения последующих усилий в этом проекте 4) Завтра всречаюсь с представителем DAAD в Гвадалахаре чтобы обсудить вопросы с возможной стипендией (есть вопросы с тем как и где я могу подать документы на участие в конкурсе). Читать дальше......

Оказывается, кошки тоже болеют SARS. (K. Ruder. SARS Update: Drug Targets and Infected Cats; Martina, B.E.E. et al. SARS virus infection of cats and ferrets. Nature 425: 915). Читать дальше......

Dr. Venter создал жизнь за 14 дней (или Синтетический геном бактериофага)

13 ноября 2003 года J. Craig Venter и его коллеги из Institute for Biological Energy Alternatives (IBEA), расположенного в Rockville, MD сообщили что всего за 14 дней смогли синтезировать полный геном бактериофага φX174 (phi X), что является значительным успехом в ходе работы по созданию искусственных живых существ. Для работы они использовали коммерчески доступные олигонуклеотиды (короткие фрагменты ДНК), которые тоже в свою очередь плучают синтетически; в процессе синтеза генома вируса использовалась техника polymerase cycle assembly (PCA). Это не первый пример полностью синтетического генома вируса, год назад эта же группа учёных синтезировала вирус полиомиелита, но использование новой техники делает работу по сборке небольшого генома рутинной процедурой. Об этом успехе сообщает и BBC. Статья на эту тему находится в печати в Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS) (коллектив авторов: H. O. Smith, C. A. Hutchison, C. Hill, C. Pfannkoch и J. C. Venter).

По словам J. C. Venter, конечной целью работы его группы является создание полностью синтетического клеточного организма. Вероятно, эксперимент по созданию искусственной бактерии будет начат уже в будещем году. Для этой цели лабораториии Вентера Dept. of Energy США был дан грант на 3 млн. долларов. Основой для искусственной бактерии послужит геном Mycoplasma genitalium, до этого тщательно изученный J. C. Venter и коллегами в The Institute for Genomic Research (TIGR) , а так же, материалы the minimal genome project в Университете Пеннсильвании. Читать дальше......

<i>Mate muy caliente: "Yo también estoy ardiendo de amor por ti"</i>

Аргентина из всех стран Латинской Америки самая чудесная и самая европейская, судя по рассказам очевидцев и многочисленным просмотренным фотографиям. В письме от Н. С. прочитал о красивых пожилых аргентинках, приехавших в Тель-Авив из Буэнос-Айреса и постоянно пьющих мате. Я не встречал в Мексике мате, поэтому до сих пор мне не доводилось этот напиток пробовать. Впрочем, не исключено что его можно здесь купить, раз уж можно в Израиле. Так что, всё впереди.

Собственно, с ботанической точки зрения речь идёт о сушеных листьях и веточках Ilex paraguariensis A. St.-Hil. (Aquifoliaceae), которые разными способами заваривают, в наиболее традиционном варианте используя для этого сосуд из небольшой тыквы. Существует масса принадлежностей для того чтобы пить el mate. Замечательная, кажется, вещь.

Mate muy caliente: "Yo también estoy ardiendo de amor por ti" Mate hirviendo: odio. Mate lavado: calabazas o "a tomar mate a otro lado". Mate con cedrón: "consiento". Mate con miel: casamiento. Mate frío: " me eres indiferente". Indicio de desprecio. Mate muy dulce: "¿Qué esperas para hablar a mis padres?". Mate amargo: "quítate todas las ilusiones; llegas tarde". Mate tapado: ¡calabazas! Mate espumoso: "te quiero con todas las de la ley". (с http://www.sitiosargentina.com.ar/2/el%20mate%20en%20argentina.htm) Читать дальше......

Посмотрел J. Rifkin The End of Work

Сегдня несколько часов сидел в кафе El Sorbo de Café (можно порекомендовать друзьям) на Plaza del Sol. Там есть нижний ярус, где не только подают кофе, но, главное, там продают книги, их можно свободно брать и смотреть (читать) пока пьёшь кофе. Я должен был ждать в этом кафе несколько часов, поэтому взял испанский перевод книги Jeremy Rifkin. The End of Work: The Decline of the Global Labor Force and the Dawn of the Post-Market Era. Tarcher/Putnam, New York, 1995. о которой прежде слышал.

J. Rifkin пишет о будущем рынка труда в связи с вопросом растущей автоматизации во всех областях деятельности человечества. Я успел посмотреть несколько глав касающихся уменьшения числа рабочих мест в индустриальном производстве, производстве продуктов питания и в сфере обслуживания. Во всех этих областях Рифкин видит перспективу уменьшения числа работающих до незначительного числа людей (или даже до нуля), так как большинство операций которые выполняют в этих областях люди являются рутинными и легко автоматизируемыми. Автоматы же гораздо более эффективны и дёшевы чем живые работники. Новых рабочих мест для людей автоматизация почти не создаст. Есть области пока не поддающиеся автоматизации, например, наука. Предположение Рифкина о тенденции уменьшения числа работающих кажется мне совершенно обоснованным и находящим подтверждение в сегодняшней мировой ситуации.

Проблема будущего рынка труда интересует не только меня. Сечас, пока искал ссылку на Рифкина, нашел множество статей.

Моё мнение заключается в том что труд как таковой является архаическим явлением (если речь идёт о рутинной или физической активности), которое в будущем обществе полностью исчезнет. Возможно, труд станет даже привелегей за которую придётся платить. Ясно что будущие иерархии обществ будут образовываться существенно иначе чем сейчас. Я предполагаю что весьма вероятна модель общесва основанная на наследственнии положения. Высшая прослойка бдет наследовать положение людей владеющих сетями производства материальных и нематериальных благ. Большая часть людей не будет иметь ничего и не будут вовлечена в активность никак. Как они будут существовать мне не совсем понятно, но ясно что они будут как-то наследовать положение людей из стран третьего мира, только состав этой группы расширится за счёт части обитателей первого мира не включённых в число владельцев машин. Будет ещё каста «жрецов»-учёных поддерживающих и развивающих технологию.

Впрочем, возможно множество вариантов. Своеобразную версию прочитал у М. Вербицкого, который предполагает что труд будет приравнен к преступлению. А что будут делать 5 миллиардов населения? Читать дальше......

Музей охотничьих трофеев дона Benito Albarrán

Сегодня были в интересном месте: в «Музее трофеев Бенито Альбаррана» (Museo de Caza Benito Albarrán). Этот музей существует на частной территории семьи Albarrán и открыт для посетителей по воскресеньям с 11 до 15 часов. Его содержат потомки умершего в середине 80-х охотника и путешественника дона Бенито Альбаррана. В музее, собственно, выставляется великолепная коллекция охотничьих трофеев, представленная в основном чучелами убитых доном Альбарраном зверей и птиц, и коллекция разнообразных артефактов привезённых им из путешествий. Benito Albarrán был местным монополистом в прозводстве автомобильных шин (во времена до пришествия на мексиканский рынок конкурентов из США), поэтому мог позволить себе охотничьи экспедиции в Гималаи с участием 150 человек сопровождения.

Коллекция трофеев этого охотника сопоставима с коллекцией млекопитающих в зоологическом музее в Санкт-Петербурге. Среди экспонатов 270 чучел животных из Африки, Азии и обеих Америк. Есть чучела многих очень редких или даже уже исчезнувших животных. Доминируют крупные млекопитающие: антилопы, бараны (в том числе очень редкие), другие копытные, кошачьи, медведи. Есть несколько чучел носорогов, жирафов, львов, леопардов. Кроме чучел, интересными показались охотничьи и культовые принадлежности африканских и южно-американских племён. Высушенная голова человека, выставленная как артефакт из Амазонии, показалась мне грубой подделкой: уменьшенная модель человеческой головы полученная путём высушивания кожи какого-то погрытого шерстью животного на болванке, с последующим выстриганием волос на месте лица и прорезанием отверстий носа, рта и глаз. Я читал у А. Шклярского в "Томеке" что в Южной Америке индейцы высушивают головы врагов, набивая их песком, однако, этот экспонат в мезее Бенито Альбаррана — фальшивая голова. Фотографировать не разрешают ни под каким соусом, но я всё же хочу как-нибудь ещё раз придти и сфотографировать от пояса несколько чучел. Читать дальше......